Біблиія є натхненним надприроднім об’явленням про Бога. Але Бог настільки відрізняється від нас, що часом біблійні об’явлення про Нього доводиться обмежувати рамками звичної для нас розмовної мови.

Біблиія є натхненним надприроднім об’явленням про Бога. Але Бог настільки відрізняється від нас, що часом біблійні об’явлення про Нього доводиться обмежувати рамками звичної для нас розмовної мови.
Библия содержит сверхъестественно вдохновленное откровение о Боге. Но Бог настолько отличается от нас, что порой нам необходимо дополнительное и расширенное толкование, чтобы пояснить доступным языком и передать Библейское откровение о Боге.
Евангельские христиане любят цитировать слова Иисуса, записанные в Евангелии от Иоанна 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Но я полагаю, что многие из нас усвоили только первую часть этого стиха. Путь только тогда имеет смысл, когда он ведет к какой-то цели. Иисус есть путь, но этот путь должен привести нас к Отцу.
Євангельські християни люблять цитувати слова Ісуса, записані в Івана 14:6: «Я — дорога, і правда, і життя. До Отця не приходить ніхто, якщо не через Мене», але я знаю, що багато з нас засвоїли тільки прешу частину цього вірша. Дорога лише тоді має сенс, коли вона веде до якоїсь мети. Ісус є дорога, і ця дорога веде до Отця.
«Что такое человек, что Ты посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?» (Иов 7:17-18 и Евреям 2:6-7).
Не чудесное ли это откровение, что Бог посещает нас каждое утро и испытывает нас каждое мгновение? Когда это впервые открылось мне, я должен был спросить себя: «Готов ли я к тому, чтобы Бог посещал меня каждое утро? Просыпаюсь ли я с таким ожиданием?»
Затем я пошел дальше и задал себе вопрос: «Почему Бог испытывает нас? Какова Его цель?»
«Що таке чоловік, що його Ти підносиш, що серце Своє прикладаєш до нього? Ти щоранку за ним назираєш, щохвилі його Ти досліджуєш…» (Йов 7:17-18)
Чи не чудове це свідчення, що Бог відвідує нас кожного ранку і випробовує нас кожну мить?
Коли це вперше відкрилося мені, я задав собі запитання: чи готовий я до того, щоб Бог відвідував мене кожного ранку? Чи просинаюсь я з таким чеканням?
Как христиане, мы все подвергнемся испытаниям. Они могут принимать самые разные формы: такие как кризис в здоровье или финансах, или разочарование в личных взаимоотношениях, отвержение или гонения из-за нашей веры. Это может быть подобно темной и беспросветной долине. Как бы там ни было, нам всегда важно помнить, что Бог более заинтересован в нашем характере, чем в наших достижениях. Каким же образом нам следует реагировать на испытания?
Як християни, ми звістно ж, піддамося випробуванням. Вони можуть прийти в різних формах: кризою в нашому здоров’ї або фінансах; відкинутістю чи переслідуванням через нашу віру; якимось довгим і темним тунелем без жодног світла на другому кінці. В будь-якому випадку випробування важливо пам’ятати, що Бог більше зацікавлений нашим характером, аніж нашими досягненнями. І тому: яким же чином нам потрібно реагувати на наші випробування?
«…Моя цель не в том, чтобы исследовать пророчества о наших днях, но в том, чтобы обратить внимание на одно качество, которое, по словам Иисуса, будет совершенно необходимо для того, чтобы пережить эти дни: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Матф. 24:12-13).
Обратите внимание на прямую взаимосвязь между беззаконием и охлаждением любви. Когда люди становятся беззаконными, они теряют и остатки любви. Мы часто воспринимаем любовь, как нечто свободное и спонтанное, что никак не связано с законами и дисциплиной, – но это неверно. Любовь и дисциплина идут рука об руку. Когда закон и дисциплина исчезают, любовь охладевает».