Слово знания и различение духов

На прошлом занятии мы начали изучение трёх даров откровения, к которым относятся слово мудрости, слово знания и различение духов. Мы попытались определить, в чём заключается различие между мудростью и знанием. Мудрость даёт направление, а знание предоставляет факты. Они взаимозависимы, потому что для того, что бы воспользоваться мудростью, нужны факты, а, если у вас есть факты, вам нужна мудрость, что бы правильно ими воспользоваться. Тем не менее, между знанием и мудростью есть различия. Это можно сравнить с цветами радуги, которые переливаются друг с другом. Невозможно провести чёткую грань между мудростью и  знанием. Изучая одно, мы обязательно столкнёмся и с другим.  Я определил бы слово мудрости, как  частичку всей Божественной мудрости, которую нам даёт Святой Дух. Отсюда мы приходим к определению того, что такое слово знания. Слово знания, это частичка Божественного знания, которую нам сверхъестественно даёт Святой Дух. Все дары по своей природе сверхъестественны. Они не приходят через обучение в университетах или семинариях. Они приходят от Святого Духа. Как и в случае со словом мудрости, слово знания действует только под Божественным контролем. Другими словами я не могу сам родить из себя слово знания по своему желанию. Я нуждаюсь в нём, я могу просить его у Бога, но получу я его или нет, зависит от Бога.

Давайте рассмотрим несколько новозаветных примеров. Начнём мы снова со служения Иисуса. Раньше я уже говорил, что Иисус, это образец служения. Он делал всё правильно, и мы должны брать пример с него. Лично я не думаю, что мы можем сделать хоть что-нибудь лучше, чем Иисус. Моя цель делать всё так, как делал это Он. Некоторые верят, что Бог дал им ключи к тому, что бы делать всё ещё лучше, чем это  делал Иисус, но я в этом не уверен. Откройте со мной Ин.1:47-49. Филипп пригласил Нафанаила прийти и познакомиться с Иисусом, утверждая, что он и есть мессия. Нафанаил спросил, откуда он родом. Когда он узнал, что Иисус из Назарета, он сильно засомневался в том. Что хоть что-нибудь доброе может произойти из Назарета. Нафанаил пришёл на встречу с Иисусом настроенным критически. Ст.47

47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

На этом я остановлюсь. Иисус сказал настоящий израильтянин. Что сделало его настоящим израильтянином? То, что в нём не было лукавства. Я думаю, мы согласимся с тем, что это довольно необычное явление. Иисуса это удивило. Почему он это сказал? Помните, одним из патриархов израильтян был Иаков. Иго имя буквально означает обманщик. После того, как Бог изменил его характер, поменялось и его имя. Он стал называться Израиль, что значит Князь с Богом. Бог вытащил из Иакова всё лукавство. Поэтому каждый, кто называется Израильтянином, должен избавиться от лукавства. Именно поэтому Иисус сказал, вот настоящий Израильтянин, в нём нет лукавства. Даже Иисуса это удивило. А разве мы бы не удивились. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Я видел тебя через откровение, или в видении. Возможно, Нафанаил лёжа под  смоковницей, молился и рассуждал, может ли Иисус быть Мессией. И к своему изумлению, он вдруг обнаружил, что его мысли известны Иисусу. Как он отреагировал?

Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Мгновенное  обличение и покаяние. По моим наблюдениям и сегодня проявление этого дара производит обличение. Этот дар часто проявляется на служениях исцеления. Когда проповедник говорит человеку о том, что и где у него болит, это впечатляет и вселяет веру. Если Бог знает, в чём моя проблема, он может меня исцелить. Часто слово знания провоцирует действие дара веры.  Если бы меня попросили одним словом описать действие этого дара, я выбрал бы слово уверенность. Откройте Ин.4 и мы рассмотрим второй пример из служения Иисуса. Это хорошо известная история о Самарянке, которую Иисус встретил у колодца. Он попросил у неё воды. Она удивилась. Между ними завязалась беседа. Он начал говорить ей о живой воде, за которой не нужно приходить к колодцу. Она попросила у Иисуса этой воды. Мы читаем со ст.15

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

Она знала, что Иисус ни как не мог знать такие подробности о её жизни. И когда Иисус сказал ей это, она просто не могла сопротивляться. Она поняла, что перед ней пророк. Однажды у меня произошёл похожий случай. Много лет назад, я проповедовал на улицах Лондона. Темой одной из моих проповедей была живая вода, которую даёт Иисус. Я дошёл до этого момента, и моё внимание приковал к себе факт, что для того, что бы получить эту живую воду, нужно привести сначала свою жизнь в порядок. Я сказал: та женщина жаждала живой воды, но сначала ей нужно было разобраться с тем, что мужчина, с которым она жила не был её мужем. Там была одна женщина, которую это почему-то очень разозлило. Оказалось, что она оставила своего мужа и ушла к другому человеку. Это небольшой пример. Конечно, я не был таким прямым как Иисус, на даже намёк на эту тему произвёл мгновенную реакцию.

В Деян.5. описан очень интересный момент из жизни ранней церкви. У меня складывается такое впечатление, что слово знания очень часто проявлялось через служение Петра. Мы прочитаем хорошо известную всем историю о том, как Анания и Сапфира попытались обмануть Святого Духа. В то время ученики продавали свои земли и имения и жертвовали деньги на служение.

1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,

2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.

Я хотел бы обратить ваше внимание на то, что их грех был не в том, что они отдали не всё, а в том, что они делали вид, как будто отдали всё.

3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.

8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.

9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

Если бы я там был, на меня тоже  напал бы жуткий страх. Задумайтесь, какая  в этом сила. Два человека распрощались с жизнью, столкнувшись со сверхъестественным знанием Святого Духа.  Иногда я задумываюсь над тем, как часто в современной церкви проходили бы похороны, если бы этот дар продолжал действовать. Сколько людей продолжают обманывать Бога сегодня? Они притворяются более праведными и жертвенными, чем они есть на самом деле. Это был показательный суд. Это вовсе не означает, что Бог поступит так со всеми лицемерами, но это демонстрирует нам отношение Господа к лицемерию. Его отношение к этим вещам не меняется. Но его методы борьбы с этим злом могут меняться. Только так церковь может сохранить свою чистоту. Некоторые церкви имеют уставы. Пункт №1,2,3…Мы верим в это и в это. Поверьте мне, Анания и Сапфира могли бы сказать аминь на любой пункт, любого устава, пятидесятнического,  харизматического. Они могли бы наизусть повторить символ веры. Но были вещи, через которые они не могли переступить. Это знание Всезнающего. Они лгали. Давайте продолжим чтение. В ст.13 и далее

13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,

Есть разница между членами церкви и верующими.  В то время все члены церкви были верующими

Деяния 5

13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин. Люди боялись присоединяться к церкви. Дай нам это Боже. Иисус сказал нам делать не членов церкви, а учеников. Большинство наших проблем возникает от членов церкви, которые не стали учениками. К этому я хочу добавить, что Пётр имел сверхъестественное знание. Святой Дух в Петре знал  истину. Поэтому Пётр сказал, ты обманываешь не меня, а Святого Духа. Пётр проявил жёсткость, потому, что когда пришло Сапфира, он не сказал, Сапфира, мы знаем о вашем обмане. Он сказал, Сапфира, за столько ли вы продали имение? Она назвала ту же цифру, которую назвал Анания. Пётр сказал, мы лжёшь, и она тут же испустила дух. Некоторым церковным советам такой проповедник бы не понравился. Сегодня все говорят о любви, но, во всём этом есть и другая сторона. Однажды у нас возникла похожая проблема в церкви. Я решил устроить женщине тест. Она попалась. Я не буду называть вам детали этой истории, я просто задал ей вопрос, и, ответ, который она дала, доказал, что она была обманщицей. Потом она начала упрекать меня и говорить: ты обо всём знал заранее. Да, как и Пётр. Но на неё это не произвело впечатления. Мы имеем дело с живым Богом. Библия говорит, что всё открыто и обнажено перед очами его. Проблема большинства членов церкви в том, что они не подозревают о том, что они имеют дело с Богом. Они думают, что они обманывают церковный совет, или пастора, или проповедника. Вы можете обмануть любого проповедника, но одну личность никто из нас никогда не сможет обмануть. Эта личность Бог.

Теперь мы переходим к Деян.9. Ещё один Анания, уже другой. Он был учеником родом из Дамаска. Савл Тарсянин  направлялся в Дамаск для того, что бы утроить гонения на верующих во Христа. Господь остановил его на этом пути, открылся ему. Савл ослеп. Его за руку довели до Дамаска и отвели, в какой то дом, на какой то улице. В этом же городе был ученик по имени Анания. Он не был ни апостолом,  ни пророком. Просто ученик. Некоторые верят, что Бог даёт свои дары только проповедникам, миссионерам и т.д. Анания был обыкновенным учеником. Давайте прочитаем, как это произошло. Деян.9:10

10. В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,

12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.

Анания получил от Бога полную картину с адресом, названием улицы. Он знал, что Савл видел в видении,  и за этим последовало слово мудрости. Иди к нему и возложи на него руку, чтобы он прозрел. Сначала Анания не согласился, потому, что он знал, для чего Савл пришёл в его город, но господь переубедил его. Это привело к полному обращению Савла к вере во Христа. Это был один из поворотных моментов истории церкви. Поскольку Анания поступил с Савлом мудро: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа, сердце Савла открылось к истине.

Деян.10.Ещё один случай. Только на этот раз он произошёл с Петром. На предыдущем занятии мы рассмотрели первую часть этого стиха в качестве примера дара слова мудрости. Пётр увидел сосуд, спускавшийся с неба. Затем последовало слово знания. Я уже неоднократно повторял, что они часто проявляются бок о бок. Пётр получил видение, слуги Корнилия как раз подошли к дому и начали стучать в дверь. Пётр, по-прежнему был на крыше, размышляя об увиденном. Ст.19

Деяния 10

19 Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;

20 встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.

21 Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы?

Ещё до того, как эти люди представились кто они и откуда, Пётр уже всё знал. Всё совпадало. Видение начало исполняться. Богу пришлось приложить немало усилий для того, что бы заставить Петра, вопреки его убеждениям пойти в дом к язычнику, и, уж, тем более проповедовать ему благую весть. За словом мудрости пришло слово знания. Слово знания стало подтверждение слово мудрости.

Следующий пример. Откройте со мной Деян.20. Это эпизод из жизни Павла, только на этот раз слово знания получил не сам Павел, а другие получили слово знания о Павле. Деян.20:22,23 Павел беседует со старейшинами Ефесской церкви. Он направляется в Иерусалим и делится с ними предостережениями, которые звучат для него по всем церквям, которые он проходит по пути в Иерусалим. Деян.20:22,23

22. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;

23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.

По всем городам, через которые Павел проходил на своём пути, верующие, каким то образом, как точно мы не знаем, свидетельствовали ему, что в Иерусалиме его ожидают узы и скорби. Слово знания повторялось в каждом городе. Когда я проповедовал в Дании в 1961, или в 62 году, после того, как мы вернулись из Африки. Я проповедовал о том, что время жатвы пришло. Я проповедовал об этом в 4-ёх церквях в одно воскресенье. Удивительно было то, что,  в каждой церкви,  в конце проповеди, Бог давал молитву на языках с истолкованием на Датском, свидетельствуя об истинности того, о чём я говорил. Это были разный церкви, не поддерживающие никаких взаимоотношений друг с другом. Но, в каждой из них, Святой Дух свидетельствовал, через проявление дара иных языков с истолкованием, о том, что это послание было от Него. Итак, это продолжает происходить, и по сей день. Павел пишет: только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.

Теперь давайте откроем Деян.21,и прочитаем, что там написано. Они дошли до Кесарии. Это практически был последний город на пути в Иерусалим. В ст. 10,11 Павел получает ещё одно откровение, через пророка по имени Агав.

10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,

11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

Ещё одно откровение, по той же теме. Слово знания о том, что должно было произойти в Иерусалиме. Твой народ схватит тебя, свяжет и предаст в руки язычников. Заметьте как благ Бог. Если мы узники ради Бога, то мы узники любви. Святой Дух сказал Агаву связать не руки Павла, а свои руки. Павел имел выбор, пойти на это, или избежать этого. Бог дал ему выбор. В этой истории так же есть один момент, который, нам, не евреям легко не заметить. Для еврея, предать другого еврея в руки язычников, это немыслимая низость. Мало кто решится пойти на это. Я жил в Израиле в 47-48 годах. Тогда было много еврейских террористов. Это были жестокие люди. Они убивали прямо на улицах, и, не допускали, что бы кто ни будь, оказал раненым помощь. Я не пытаюсь, кого-то судить. Но во многих случаях, личности этих террористов были известны. И, тем не менее, их никогда не предавали в руки язычников, англичан, или кого-то другого. Когда евреи предали Иисуса в руки римлян, это было немыслимым, по их понятиям поступком. Не зная той культуры, трудно понять, что на самом деле там произошло. Бог сказал Павлу, твои соотечественники свяжут тебя, и предадут в руки язычников. Если вы не знаете, как евреи относятся к язычникам, вы не сможете понять, что это действительно переходит все границы порядочности. Как бы там ни было, Павел получал это слово несколько раз подряд. Что это ему дало? Он успел подготовить своё сердце. Есть пословица, которая гласит, что предупреждение, это лучшее вооружение. Это даёт нам возможность настроиться в духе, в мыслях на то, что ожидает нас впереди. Итак, мы можем  подвести итог, по поводу того, к каким плодам приводит действие этого дара. Самый первый плод, это убежденность. Также подтверждение того, что Бог уже говорил нам раньше. И, в некоторых ситуациях, приготовление. Моя жена несколько раз получала от Бога предостережения о надвигающейся опасности, когда между арабами и евреями шли боевые действия.  В одном из случаев Бог показал ей в сновидении кровь на верхней ступеньке дома, в котором она жила. Тогда вместе с ней жила маленькая девочка, по имени Иохана, которая, кстати говоря, сейчас находиться среди нас. В этом видении она поднимала эту девочку над лужей крови. Когда она проснулась, она сказала Богу в молитве: я не знаю, что должно произойти, но я прошу, что бы Ты был в этом со мной и защитил меня. Через два дня видение исполнилось у неё на глазах. Это было подтверждение. Она поняла, что Бог знал об этом заранее, он всё предвидел, Он защитит теня. Это ещё один аспект действия этого дара.

Теперь, я хочу перейти к третьему дару, из группы даров откровения, к дару различений духов. Обратите внимание на то, что каждая часть стоит во множественном числе. Не различение, а различения духов. Что значит различение? Различать, значит узнавать, и распознавать между. Различение, это форма прямого восприятия, в то время как знание основывается на фактах. Результат может быть точно такой же, но средства разные. Позвольте мне привести вам простой пример. Вы можете сказать мне, у брата Иванова проблемы со спиной. Я никогда не встречался с братом Ивановым, но, теперь у меня есть сведения, что у него проблемы со спиной. Или, если я нахожусь в одном помещении с братом Ивановым, я могу догадаться о том, что у него не всё в порядке со спиной по его позе. В первом случае, я основываюсь на знании, без различения втором случае, я основывался на различении, но имея фактов. Цель одна и та же, но, средства разные. Слово знания предоставляет вам факты, различение даёт вам некое ощущение.

Откройте со мной Евр.5:14 и прочитаем очень важную вещь в отношении различения. Этот факт можно применить и в отношении всех других даров. Помните, что никто не делает всё правильно с первого раза. Мы должны практиковаться, и достигать зрелости в служении дарами. Если вы будете бояться ошибиться, вы, скорее всего вообще ничего не сделаете. Есть максималисты, которые делают что-то только после того, как они на 100% уверенны, что они правы. И, как правило, они вообще ничего не делают. У нас есть дочь, которую мы назвали Элизабет. Она очень талантливая, но у неё есть проблема. Она не делает ничего, до тех пор, пока, не будет уверенна, что сделает это на отлично. Несколько раз мне приходилось её подталкивать, говоря, что возможно с первого раза у тебя не получиться всё правильно,  но, это вовсе не означает, что тебе вообще не нужно это делать. Это проблема очень многих людей. Мы думаем, если я не могу пророчествовать как Исаия, я вообще не буду пророчествовать. Это абсурд. Откуда вы знаете, как начинал Исаия. Может,  и у него не всё сразу получалось. Различение нужно взращивать. Я сожалею, что много лет, я этого не понимал. Итак, давайте прочитаем Евр.5:14 где говорится о необходимости практиковать различение.

14 твердая же пища свойственна совершенным, зрелым, взрослым, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Бог не будет прославляться, если вы, идя по жизни, будете падать во все ямы, и попадать, во все ловушки, которые дьявол расставил на вашем пути. Если вы не научитесь распознавать лицемеров, Бог через это не прославится. Многие из нас не исполнили Божьей воли, из-за того, что нам не доставало различения. Различение может приходить по-разному. Например, в виде видения. Когда вы видите что-то, чего не видят другие. В писании есть много примеров, мы рассмотрим два. Первый в Ин.1:32. Иоанн креститель видел, как Дух Святой в виде голубя сошел на Иисуса. Другие этого не видели. Он получил видение. Бог открыл его глаза. В Откровении Иоанн видел нечистых духов в виде жаб, исходящих из уст лжепророка. Я знаю людей, которые видели духов в виде животных. Мышей, вампиров, жаб и т.д. конечно же, жабы, это не бесы, но, в таком виде Бог нам их показывает. Ещё одно животное, это лиса. Змея. В частности питон, позже мы коснёмся этого подробнее. Итак, это может приходить в виде видения, когда вы видите то, чего не видят другие люди. Но чаще всего различение приходит в виде понимания, которое даёт нам Святой Дух. В таком виде чаще всего Бог даёт мне его сейчас. Я могу посмотреть на человека и увидеть в нём нечто особенное. Я не знаю уместно это или нет, но, совсем недавно, я стал свидетелем того, как нечистые духи смотрели на меня через глаза людей. В их глазах просматривался вопрос: вы меня видите? Да, я тебя вижу. В этом нет ничего особенного, нужно просто, если это так можно сказать, посмотреть на это с открытыми глазами.  Однажды к нам обратился за помощью один человек. Мой хороший друг, замечательный человек. Но у него была большая проблема с курением. Я не проповедую против курения, но он был в рабстве, это тяготило его, и он хотел от этого освободиться. Я пробовал всё, чтобы помочь ему. Мы подходили к этому с разных углов. Как бы мы ни старались, больше нескольких недель без сигарет он не выдерживал. Однажды он позвонил и сказал, что он вылетает. Он жил в совсем другом конце страны. Я уже не знал чем ему помочь. Мы встретились, пошли в ресторан пообедать. За обедом он начал рассказывать мне о своём детстве. Оказалось, что он убегал из дома оттого, что ему стало невыносимо от религии его матери, которая была консервативной методисткой. Думаю, вы лучше меня знаете, чем современные методисты отличаются от старых. Пока он рассказывал мне свою историю, я заметил беса в его глазах. Ты меня видишь? Вижу, ты дух бунта.  Это был порядочный, воспитанный, человек с хорошими манерами. Но в нём жил дух бунта, который вошёл в него ещё в детстве. В тот же вечер он освободился от этого духа, и проблема курения была решена навсегда. Курение было всего лишь веточкой на дереве бунта. Об этом я говорил на одном из наших предыдущих занятий. Что я хочу этим сказать. Нужно правильно смотреть на людей. Это не видение, но вы вдруг замечаете, что-то особенное. Я верю, что это и есть различение. Это очень полезный, но, иногда пугающий дар. Порой вам хочется провалиться сквозь землю оттого, что вы знаете, что-то такое, чего вам вовсе не хочется знать.

Различения духов. Запомните это. Во первых, хочу сказать, что это касается не только нечистых духов. Насколько я понимаю, мы можем сталкиваться в жизни с разными видами духов. Я насчитал 5.

Святой Дух, Дух Божий.

Хорошие ангелы

Падшие ангелы

Бесы, или злые духи, я верю, что это одно и то же.

Духи людей. Каждый человек имеет дух.

Слово различение стоит во множественном числе, различения. Я верю, что любое различение это проявление дара. Как и в случае с дарами исцеления, любое исцеление, это проявление дара.  В дарах чудотворения любое чудотворное проявление, является проявлением дара. Поэтому употребляется множественное число. Этот дар тоже действует под божественным контролем. Другими словами мы не можем  заставить его проявляться. Недавно я проповедовал на одном из собраний в нашем городе. После служения ко мне подошла одна женщина. Сама простота. Я не насмехаюсь над ней, просто я не могу вспоминать о ней без улыбки на моём лице. Она была в солнцезащитных очках. Она стала прямо передо мной, сняла очки и сказала: брат Принс, вы имеете дар различения. Посмотрите мне в глаза и скажите, как вы считаете, во мне есть нечистые духи? Я сказал, сестра, так  дело не пойдёт. Я не могу управлять этим даром. Бог даёт мне этот дар, когда я в нём нуждаюсь. Мы уладили это дело. Она думала, что это как рентген. Вы садитесь, включается дар, и всё становится видно. На самом деле, этот дар не находится под контролем человека. Мы должны быть открытыми, чтобы слышать от Бога.

Теперь давайте рассмотрим несколько примеров из Нового Завета. Различение разных типов духов. Начнём мы со Святого Духа. Ин.1 и прочитаем свидетельство Иоанна крестителя.  Ин.1:31-33

31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

Из слов Иоанна крестителя я могу сделать вывод, что только он видел Святого Духа, другие этого не видели.  Это было сверхъестественное различение. Он нуждался в нём для того, что бы узнать мессию. Затем, в Деян.2:3 Дух Святой проявился в виде огненный языков. Конечно же, Святой Дух не есть огненные языки, но он проявился в виде огненных языков.

3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

Это было сверхъестественное откровение, различение Святого Духа. Для нас очень важно уметь распознавать движение Святого Духа на собраниях. Когда он движется, через кого, как? Мы должны уметь распознавать его действие. В противном случае, будем пропускать Божье движение. Например, совсем недавно я видел, как на собрание сошёл дух исцеления. Люди начали исцеляться. Всё происходило очень легко. Люди разбивались на группки и молились друг за друга. Почти все исцелились. В другой раз, Бог послал дух чудотворение. Начали происходить чудеса. Явные чудеса. Но, если мы не будем об этом знать, мы можем этого лишиться. Я знаю, некоторым это может показаться странным, но, бывают времена, когда приходит помазание на проявление какого то дара. Это может быть пророчество. Все будут пророчествовать. Это не то же самое, когда проявляется единичный дар пророчества. Я уверен, что по мере приближения новой волны пробуждения для нас очень важно уметь различать действие Святого Духа. Иначе мы пропустим очень многое из того, что запланировал Бог. Когда мы планируем ход собраний: мы споём 3 песни, затем сделаем объявления, потом пастор будет проповедовать. Но посреди всего этого приходит Святой Дух и говорит, пришло время для исцеления. А мы Его не слышим и не реагируем. Как слепой Вартимей, сидевший у дороги. Он услышал шум: что это? Это Иисус из Назарета. Поверьте мне, этот слепой попрошайка решил для себя: или сейчас, или никогда.  Ни одна церковная программа не смогла бы остановить его жажду на получения исцеления.  Есть времена, когда Бог хочет исцелять нас. Или мы прислушаемся, или останемся больными.  Нам нужно научиться распознавать Святого Духа, и не позволить человеческим планам, идеям и предубеждениям стать на пути действия Господа. Когда Вартимей решил, что пришел его день для чуда, все религиозный люди попытались его остановить. Они говорили ему: перестань кричать, не мешай учителю, он слишком занят. Рядом с нами всегда будут такие доброжелатели, которые будут говорить: этого делать нельзя. Но, если вы хотите получить то, что есть у Бога лично для вас, делайте то, что Он вам говорит. Даже если Он говорит вам стать на голову. Конечно же, я не думаю, что Он скажет вам это. Но Он иногда просит нас сделать удивительные вещи. Давид изо всех своих сил скакал перед ковчегом. Это не малым делом, ведь он был мужем силы. И, конечно же, нашёлся религиозный критик, в лице его жены,  который сказал: отличился ты конечно, перед глазами всех своих служанок. На что Давид ответил, я плясал не перед служанками, а перед Господом. И я ещё больше унижусь, если угодно будет это Господу. А у жены Давида с тех пор не было детей.  Дух критицизма, который препятствует действию Святого Духа, делает людей духовно бесплодными. Мы должны быть открытыми к Святому Духу.

Теперь давайте перейдём к различению ангелов. Я подготовил 3 примера. Мы их сейчас быстренько рассмотрим.Лук.22:43. В самом начале Своего служения Иисус сказал Нафанаилу: ты удивляешься тому что я сказал, что видел тебя под смоковницей. Говорю тебе, что отныне будете видеть ангелов Божьих нисходящих и восходящих к Сыну Человеческому. В Лук.22:43 мы видим эпизод, когда Иисус был в Гефсиманском саду.

43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

Ангел явился Ему. Никто другой ангела не видел. На том месте были и другие, но они не видели ангела. В Ин.20:11-13 Мария Магдалина видела ангела, которого не видел ни Иоанн, ни Пётр. Иоанн с Петром побежали к гробнице. Мы прочитаем со ст. 4

4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.

5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; Это всё, что он увидел.

6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,

8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.

Всё, что они увидели, были пелены и плат. Потом они пошло домой. Но в ст.11 мы читаем:

11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,

12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии,

ни Иоанн, ни Пётр не видели ангелов . Это было различение.

В детском приюте, который моя жена открыла в Израиле, дети время от времени видели ангелов. Никто другой их не видел. Моя жена может рассказать об этом, если я её правильно понял. У неё был один  очень больной мальчик. Она пыталась вернуть его к жизни. Однажды, когда они все вместе сидели на кухне, одна из девочек, по имени Рохама,  вдруг сказала: мама, я вижу ангела. Он подошёл, и дотронулся до Иосифа, так, кажется, звали мальчика. На следующий день Иосиф умер. Бог показал нам, что он хотел забрать к себе этого больного мальчика. Деян.27. Павел плыл на корабле. Они попали в сильный шторм. Посреди ночи он сказал

23 Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь

24 и сказал: `не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря…

Никто, кроме Павла не видел ангела.

Дальше идёт различение человеческих духов. Когда мы говорили о даре слово знания, мы уже касались истории, которая произошла с Нафанаилом. Но, я предлагаю ещё раз к ней вернуться. Ин.1:47.

47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Иисус различил, что в его духе не было лукавства. Речь шла только о духе Нафанаила. В нём не было лукавства. Иисус различил это. Послушайте, что сказано об Иисусе в следующей главе. Ин.2:23-25

23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.

Иисус мог видеть  невидимое. Он знал, что находиться в человеке. Никто не мог Его обмануть. Никто не знал, какие планы вынашивал Иуда. Но Иисус знал это, и, тем не менее, он призвал его быть апостолом.

В Деян.8 мы читаем о проявлении этого дара в случае с Симоном волхвом. Симон изумлял весь город своим колдовством. Потом он услышал проповедь Филиппа, и увидел, какие его руками совершаются чудеса. Ему это понравилось. Он крестился, стал учеником, в каком то смысле. Потом в город пришли Иоанн и Пётр, помолились за новообращённых и они приняли Святого Духа с говорением на иных языках. В ст. 18 мы читаем:

18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

19 говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.

22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;

23 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.

Пётр распознал лицемерие в сердце Симона. Филипп этого не имел. Пётр получил откровение о внутренней природе Симона. Затем, в Деян.14 мы видим, как Павел распознал веру в  сердце хромого. Деян.14:8-10

8 В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

10 сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

Среди всех тех, кто был на том месте и слушал проповедь Павла, только в сердце одного Павел увидел веру. Он остановил проповедь. Сказал: встань и ходи. И человек вскочил и начал ходить. Павел различил не Святой Дух и не нечистый дух. Он увидел в этом человеке дух веры. Во 2Кор.4:13 Павел говорит о духе веры.

А теперь давайте поговорим о различении нечистых духов. Обратите внимание, что в служении Иисуса это часто происходило в контексте исцелений. Поразительно, но в писании очень часто причиной физических недугов являлись нечистые духи. Матф.9:32-34.

32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.

Человек был нем. Иисус распознал в нём духа немоты. После того, как он изгнал духа, человек начал говорить. Я не пытаюсь сказать, что немота это всегда нечистые духи. Но в этом случае, это было так. Мы с женой видели своими глазами,  как немые начинают говорить, после того, как из них выходит дух немоты. В восточной Африке, в Кении проходила евангелизация. Как правило, индусы боялись даже близко подходить к церкви. Но, когда приехал американский евангелист со служением исцеления, они все, как один пришли, и начали занимать места за 4 часа до начала служения. Им нужно было исцеление. У мэра того города, человека состоятельного, был немой сын, возрастом 18 лет. Когда из него изгнали немого духа, он начал издавать звуки и пытаться говорить. Это исцеление произвело на людей больше впечатления, чем многие годы миссионерской деятельности. Всего одно исцеление. Это реально. Но, я ни в коем случае не пытаюсь сказать, что причиной немоты и глухоты всегда являются нечистые духи. Нам нужно уметь распознавать. Матф.12:22-24

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.

23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?

24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.

Иисус исцелил этого человека, изгнав из него слепого и немого духа. Мы недавно служили одной женщине. Из неё выходило много нечистых духов. Некоторые называли себя по имени. Одним из них назвался духом слепоты. Когда он это сказал, её муж буквально подпрыгнул. Врач сказал нам, что она скоро ослепнет. Я сказал: теперь не ослепнет. Когда приходит дух слепоты, он постарается в течение, какого то времени сделать так, что бы человек ослеп. Но, как и в случае с немотой, это не происходит мгновенно. Слепота, это продукт присутствия духа слепоты. Когда-то я был знаком с одной женщиной. Она ходила в нашу церковь в Лондоне. Она совершенно не слышала на одно ухо. Потом она попала на служение исцеления, за неё помолились, и, она исцелилась. Ухо начало слышать совершенно. Это произошло в мгновение ока. К сожалению, у неё не оказалось веры для того, чтобы удержать исцеление. Примерно через две недели  проблема вернулась снова. Она позволила духу вернуться. Именно по этому христианам так важно понять, что мы имеем дело с духами. Дьявол это убийца. Вы знали об этом. Убийца уничтожает физически. Если мы позволим ему, то он сделает это.  Он беспощадный и жестокий враг. Мы должны знать, с кем мы имеем дело. Но давайте будем продолжать.

Марк 9:17-27

17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

.

Иисус не сказал: это слишком тяжёлый случай, придумайте что-нибудь полегче. Он сказал, приведите его ко мне. Иисус ни разу никому не сказал: Бог хочет что бы ты продолжал болеть, или, тут я бессилен. Приведите его ко Мне. Когда сотник попросил, что бы Иисус исцелил его слугу, Он ответил: я приду и исцелю его. Иисус всегда исцелял и освобождал.

20 И привели его к Нему Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

Сегодня это называют эпилепсией.

21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

Это ещё один урок, которому мы научились. Часто нечистые духи поселяются в человеке в результате, каких то травматических детских переживаний.

22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

Что ответил ему Иисус?

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

Он переложил ответственность на человека. Обратите внимание, что отец нёс ответственность за своего сына. Это одна из сфер, в которой,  мы, как христиане,  должны практиковать ответственность за наших детей. Родители ответственны за исцеление своих детей. Иисус не сказал, пусть твой сын поверит. Он сказал, если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. Дочь сирофиникиянки страдала от нечистого духа, но Иисус сказал ей по вере твоей да будет тебе. И бес вышел из её дочери. Большинство христиан не осознают того, что они ответственны за то, что бы стоять в вере за исцеление своих детей.

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

Заметьте, Иисус  назвал духа по имени, дух немой и глухой. Дух вышел, и эпилепсия прекратилась. Может, кто-то с этим не согласится, но, лично я убеждён, что за эпилепсией стоят нечистые духи. Иногда духи эпилепсии пытались заговорить со мной через людей. Однажды он заговорил мужским голосом через женщину. Мы должны научиться, как поступать в таких ситуациях.

Давайте рассмотрим ещё один пример. Время неумолимо приближается к концу, но я не хочу этого пропустить.

Лук.13:11-17

11 Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

Это была физическая проблема, но, за ней стоял нечистый дух.

 

12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

Исцеление произошло не постепенно, а мгновенно.

Начальники синагоги вознегодовали на это. Мы не будем читать их протест. Им не понравилось, что Иисус исцелял в субботу. Иисус назвал их лицемерами. Ст.16

16 сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

Сатана связал эту женщину физически с помощью духа немощи. Она не могла выпрямиться. Как только дух вышел, она сразу же выпрямилась. За физической проблемой стоял нечистый дух. Иисус распознал это и изгнал духа.

И, на последок, Деян.16:16-18. Павел и Сила  проповедовали евангелие в Филиппах

16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным,

В оригинале духом питона

которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.

Как на современном языке называется прорицание? Предсказание будущего.

17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.

Она говорила правду. Она рекламировала  служителей Евангелия. Но, за этим стоял нечистый дух.

18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее.

Нам нужен дар различения. Скажу вам одну вещь. Дух прорицания сегодня чувствует себя в церкви очень не плохо. Куда бы я ни поехал, я повсюду сталкиваюсь с духами прорицания, гадания, ворожбы. Снаружи,  это преуспевающие, растущие церкви, а, если копнуть, то там и гороскопы, и астрология, и всё, всё, всё. Они попались на удочку духа прорицания. Когда в церкви снова начнёт действовать дар различения духов, всё станет с ног на голову. И,  слава Богу, пусть станет.