«Получив откровение Христа, я узнал, что истина — это Личность. Я всегда искал какую-то отвлеченную абстракцию, идею, теорию. Я искал объяснений, но обнаружил Личность… Я обнаружил, что был очень далек от понимания, что истина — это не просто абстракция, не просто религия, не просто вероучение и символ веры, но Личность. И в Иисусе Христе был разрешен тот ужасный конфликт, который мучил меня многие годы — конфликт между идеалом и действительностью. В Иисусе я обнаружил идеал, который воплотился в действительность. Его жизнь, Его слова, Его учение, но, больше всего, Его личность — это было ответом на жгучее неудовлетворение, которое преследовало меня так много лет».

-Страницы из книги моей жизни-

В  Притчах 4:18 сказано:

Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Праведность — это путь, это не статическое состояние и если идти по этому пути, то он становиться все ярче и ярче день ото дня. Если свет не становиться ярче, то нам необходимо проверить самих себя, действительно ли мы идем по этому пути. Если вы сегодня живете во вчерашнем свете, то вы находитесь в опасности стать отступником.

«Есть ли желание в вашем сердце прийти туда, где вы можете сказать: «Христос есть всё… Я устал от приколов. Я устал от проповедей. Я устал от всех программ. Иисус — Ты, чего я хочу. Я хочу Тебя. Думаю, что я утратил духовный нюх. Я ищу Тебе в толпе. Я хожу вокруг, принюхиваясь тут и там. Иисус, только Тебя ищу, мне нужен только Ты. Христос есть всё». Можете ли вы вместить, что если у вас есть Христос, то вам больше ничего не нужно? Он — это всё. «Христос в тебе, Христос есть всё»».

— ЧИТАТЬ —

— СЛУШАТЬ —

Как я обнаружил в Библии это лекарство и четыре практических указания по его применению.

— ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ — 

Отверженность — это, пожалуй, самая тяжелая внутренняя рана, которая может иметь настолько разрушительное действие, что мы порой стараемся спрятать ее не только от других, но и от самих себя….

— ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ-

Есть возможность прочитать в .pdf

Терпение до конца

Скажите мне, как вы думаете, есть ли такое явление как неуспешный христианин? Я имею в виду человека, который посвятил свою жизнь Христу и искренне желает быть успешным, как христианин, однако, каким-то образом все время не может достичь этого. Возможно, вы знаете таких людей среди ваших знакомых? Позвольте спросить: а может быть вы такой человек? Вы посвятили свою жизнь Христу и искренне желаете быть таким христианином, каким должны быть согласно Новому Завету, однако факт остается фактом: вы не достигаете успеха. Позвольте мне уверить вас в одном: Бог приготовил все необходимое для того, чтобы вы могли быть успешным христианином. Следовательно, если вы неуспешны, то, возможно, вы не открыли для себя то обеспечение, которое приготовил Бог. Видите ли, для построения сильного успешного христианского характера необходимо несколько разных элементов, и если один из этих ключевых элементов отсутствует в вашем характере, то вы никогда не сможете достичь того, чего вы желаете. Это похоже на приготовление пирога. Если один из основных ингредиентов отсутствует, то вы можете исполнить все операции приготовления и выпечки пирога, но пирог все равно не получится.

— Читать далее —

Первый раз я слышал проповедь Билли Грэма в Лондоне в 1954 году. Одна мысль, которую он высказал на том служении, никогда не покидала меня. Он сказал: «Бог никогда не использует разочарованных христиан». Я размышлял об этом снова и снова, и пришел к заключению: «В действительности это не справедливое замечание».  Разочарование было определением проблемы, с которой я встретился сам в те дни. И я подумал: «Это не очень красиво с его стороны говорить такое». Примером, который он привел, был Гидеон, сидящий в винном точиле, выколачивая пшеницу и прячась в полном разочаровании. Бог должен был изменить представление Гидеона о самом себе до того, как Он мог что-то делать с ним.
То же самое истинно и для нас. Если мы не можем взглянуть на самих себя глазами веры, тогда мы едва ли будем избраны для служения Богу. Неправильная негативная картина самих себя расстроит все то, что Бог хочет сделать для нас, до тех пор, пока мы не увидим вещи в другом свете. В основном, то о чем я хочу говорить с вами это ответ Писания на разочарование и то, как мы можем разбираться с подобного рода духовными атаками.

— Читать —

А уповающие на Господа (букв. «ожидающие Господа») обновятся в силе: поднимут крылья как орлы, потекут — и не устанут, пойдут и не утомятся…
(Книга пророка Исаии 40:31)

Что означает: уповать на Бога
и что упование на Него производит в нас

Тема, которой я собираюсь поделиться с вами, говорит об одной из форм духовной дисциплины, которая много раз упомянута в Библии, но очень мало понимается — или практикуется — современными христианами, — по крайней мере, на Западе.
Итак, нашей темой будет та форма дисциплины, которую Библия называет ожиданием Бога (в русском Синодальном переводе часто говорится об уповании, но перевод с еврейского оригинала дословно звучит так: «ждать», «ожидать», «поджидать»; переносное значение: «надеяться», «уповать»  — примеч. редактора). Есть много мест в Библии, которые говорят об ожидании Бога. Для начала мы вкратце рассмотрим несколько таких мест Писания. Во-первых, Псалом 24:2-5:

Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои. Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя; да постыдятся беззаконнующие втуне. Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.

К Тебе, О, Господь, я возношу душу мою. О, мой Бог, в Тебе мое доверие, не позволь мне быть постыженным; не позволь моим врагам вознестись надо мною. Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен; но те, кто действуют предательски без причины, будут посрамлены. Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим. Введи меня в Твою истину и научи меня, ибо Ты Бог моего спасения; Тебя ожидаю я каждый день (Новая Американская Стандартная Версия).

Обратите внимание, что в этих стихах дважды упомянуто об ожидании Бога. В третьем стихе Давид пишет: «Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен». В конце этой молитвы он говорит: «Тебя ожидаю я каждый день». А прямо перед этим он говорит: «Ты Бог моего спасения». Полагаю, здесь есть связь. Если Бог является Богом нашего спасения, тогда наши отношения с Ним будут включать в себя и ожидание Его. Тогда мы обязательно будет ждать Его, и если необходимо, то всякий день. В связи с этим в этой молитве звучат такие слова: «Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим». И я верю, что одним из способов познать Божьи пути и Божью силу является ожидание Его. Если мы не готовы ожидать Его, то мы никогда не сможем научиться некоторым определенным вещам.

— Читать дальше —