«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие…» (1 Тим. 1:5-6)
Мы знаем, что любовь может быть лицемерной. Но может ли быть лицемерной вера?
«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие…» (1 Тим. 1:5-6)
Мы знаем, что любовь может быть лицемерной. Но может ли быть лицемерной вера?
«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:14).
Интересно, что здесь сказано не о народе «любящем добрые дела», но именно о «ревностном к добрым делам», хотя первый вариант, вероятно, звучал бы намного «благозвучнее» и «духовнее» – по крайней мере, в нашей общепринятой сегодня версии христианства. А есть ли разница?
Евангелие от Луки 10:38-42: «В продолжение пути их пришел Он (Иисус) в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой, у нее была сестра, именем Мария…»
НА ПУТИ К СОВЕРШЕНСТВУ