«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:14).
Интересно, что здесь сказано не о народе «любящем добрые дела», но именно о «ревностном к добрым делам», хотя первый вариант, вероятно, звучал бы намного «благозвучнее» и «духовнее» – по крайней мере, в нашей общепринятой сегодня версии христианства. А есть ли разница?